أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ؟](¹) قَالُوا: بَلَى، أَوَّلًا فَأَوَّلًا(²) فَمَنْ(³) أَجَابَ فِي البُدُوِّ(⁴) الأَوَّلِ ظَهَرَ بِالأَوَّلِ، وَمَنْ أَجَابَ بَعْدَ الأَوَّلِ ظَهَرَ بَعْدَهُ، وَمَنْ أَجَابَ بَعْدَ التَّالِي(⁵) [ظَهَرَ بَعْدَهُ](⁶)، وَهَكَذَا إِلَى وَقْتِنَا هَذَا، وَإِنَّا(⁷) أَجَبْنَا فِي آخِرِ الدَّعْوَةِ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنَ مُحَمَّدٍ: فَنَحْنُ فِي الكَلَامِ، وَإِذَا بِالسَّيِّدِ(⁸) أَبِي شُعَيْبٍ -مِنْهُ السَّلَامُ- قَدْ أَقْبَلَ، فَقَامَتِ الجَمَاعَةُ إِلَيْهِ(⁹)، فَنَزَلَ وَجَلَسَ وَأَخَذْنَا نُسَلِّمُ عَلَيْهِ أَوَّلًا فَأَوَّلٍ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ: فَقُلْتُ لِأَبِي شُعَيْبٍ -مِنْهُ السَّلَامُ- : يَا سَيِّدِي إِنِّي سَأَلْتُ أَبًا يَعْقُوبَ عَنْ كَذَا وَكَذَا، فَأَجَابَنِي بِكَذَا وَكَذَا، فَمَا سَمِعْتَ(¹⁰) أَنْتَ مِنَ المَوْلَى -عَزَّ عَزُّهُ- ؟ فَقَالَ السَّيِّدُ أَبُو شُعَيْبٍ -مِنْهُ السَّلَامُ- إِنَّ التَّقْدِيمَ وَالتَّأْخِيرَ لَا يَعْمَلُ هَاهُنَا(¹¹) شَيْئًا، وَمَعَ ذَلِكَ إِنَّ المَعْنَى -عَزَّ عَزُّهُ- لَا يُكَلِّفُ عَبِيدَهُ(¹²) مَا لَيْسَ فِي طَاقَتِهِمْ، وَلَا فِي طِبَاعِهِمْ، أَفَرَأَيْتَ يَا أَبَا يَعْقُوبَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا جَالِسًا