الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ، وَلَمْ يَقُلْ بِسْمِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللَّه إِذَا كَانَتْ كُلُّهَا وَاحِدَةً وَلَا يُفَضَّلُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ؟ قَالَ إِسْحَاقُ: كَذَا نَقْرَؤُهَا [وَكَذَا قُرِئَتْ](1) وَكَذَا رَأَيْنَاهَا فِي المُصْحَفِ، فَقَالَ المَوْلَى -عَزَّ عَزُّهُ- لِأَبِي شُعَيْبٍ -مِنْهُ السَّلَامُ- : قُلْ يَسَّرَ اَللهُ لَكَ(2) أَمْرَكَ فَإِنَّكَ عَنَّا(3) تَنْطِقُ، وَإِلَيْنَا تَرْجِعُ، فَقَالَ أَبُو شُعَيْبٍ -مِنْهُ السَّلَامُ- : لَا خِلَافَ بِأَنَّ المِيمَ اللَّه [اِسْمٌ لِلمَعْنَى -عَزَّ عَزُّهُ- ](4)، وَأَنَّ الحَسَنَ الرَّحْمَنُ، وَأَنَّ(5) الحُسَيْنَ الرَّحِيمُ وَأَنَّ الحَاءَيْنِ اِسْمَانِ رَقِيقَانِ، وَأَنَّ أَصْلَهُمَا المِيمُ لِذِكْرِهِ الجَلَالَةُ وَالتَّعْظِيمُ، وَأَنَّ المِيمَ يَظْهَرُ بِالحَسَنِ وَالحُسَيْنِ -عَزَّ عَزُّهُمَا- ، وَلَيْسَ لِلحَسَنِ وَالحُسَيْنِ -عَزَّ عَزُّهُمَا-
1()لَا تُوجَدُ فِي بَعْضِ النُّسَخِ مَا بَيْنَ حَاضِنَتَيْنِ
2()لَا تُوجَدُ فِي بَعْضِ النُّسَخِ كَلِمَةُ (لَكَ)
3()فِي نُسْخَةٍ أُخْرَى: مِنَّا
4()فِي نُسْخَةٍ أُخْرَى: اِسْمُ المَعْنَى
5()لَا تُوجَدُ فِي بَعْضِ النُّسَخِ كَلِمَةُ (وَأَنَّ)