أَلَا تَعْلَمُ يَا أَبَا يَعْقُوبَ أَنَّ لُؤَيْ، وَهُوَ الِاسْمُ لَوَى الأَنْوَارَ مِنَ العَجَمِ إِلَى العَرَبِ، [وَذَلِكَ لِذَنْبٍ أَذْنَبَتْهُ العَجَمُ، وَلِحِكْمَةٍ ثَبَتَتْ فِي العَرَبِ](¹)، لَا لِحَاجَةٍ مِنَ المَوْلَى -عَزَّ عَزُّهُ- إِلَى ذَلِكَ، وَلَكِنْ لِأَمْرٍ سَبَقَ [فِي عِلْمِهِ](²)، وَلَابُدَّ مِنْ تَمَامِهِ وَإِثْبَاتِ حُجَّتِهِ، قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- : وَأَمْسَكَ سَيِّدِي أَبَا شُعَيْبٍ -مِنْهُ السَّلَامُ- عَنِ الخِطَابِ بَقِيَّةَ ذَلِكَ اليَوْمِ، وَجَلَسَ [إِسْحَاقُ مَعَنَا](³) إِلَى حِينِ اِنْصِرَافِهِ، فَلَمَّا