وَمَا شَاكَلَهُ، يَأْكُلُ بِيَدِهِ وَيَضْحَكُ بِفِيهِ(¹) وَيَفْهَمُ وَيَعْقِلُ، وَلَوْ كَانَ لَهُ لِسَانًا يَنْطِقُ(²) لَتَرْجَمَ عَنْ نَفْسِهِ، وَمِنَ القِرْدِ إِلَى الدُّبِّ، وَهَكَذَا [فِي قَالَبٍ بَعْدَ(³) قَالَبِ](⁴)، حَتَّى يَقَعَ فِي الرِّسْخِ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ "عُرَاةً"، أَيْ مِنْ حُجَجِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ(⁵) وَنَضَارَتُهُمْ(⁶)، "حُفَاةً"، بِلَا طَرِيق وَلَا عِلْمٍ يُجَمِّلُهُمْ(⁷)، "سُودُ(⁸) الوُجُوهِ، زُرْقُ(⁹) العُيُونِ"، ذَابِلْوَا(¹⁰) الأَشْدَاقِ وَأَلْسِنَتُهُمْ(¹¹) عَلَى صُدُورِهِمْ، هَكَذَا قَالَ -عَزَّ وَجَلَّ- : ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾(¹²)، وَرَسُولُ(¹³) اللَّه -عَزَّ عَزُّهُ- رَمَّزَ(¹⁴) هَذَا المَوْضِعَ يَا إِسْحَاقُ [وَلَخَّصَهُ لَنَا المَوْلَى -عَزَّ عَزُّهُ- وَبَيَّنَهُ](¹⁵).