العَرَبُ الشِّغَارَ إِلَّا هَذَا، فَأَجَابَهُمُ(¹) النَّبِيُّ -عَزَّ عَزُّهُ- بِمَا يَعْلَمُونَ، وَكَلَّمَهُمْ بِمَا يَفْهَمُونَ، قَالَ أَبُو شُعَيْبٍ -مِنْهُ السَّلَامُ- لِإِسْحَاقَ: يَا أَبَا يَعْقُوبَ، إِنَّ كَلَامَ رَسُولِ(²) رَبِّ العَالَمِينِ لَهُ [بَاطِنٌ وَظَاهِرٌ](³)، فَمًا بَاطِنُ الشِّغَارِ؟ قَالَ إِسْحَاقُ كَالمُنَافِقِ الحِرْدَانِ: فَمًا بَاطِنُ ذَلِكَ الشِّغَارِ؟ قَالَ أَبُو شُعَيْبٍ -مِنْهُ السَّلَامُ- : حَتَّى يَأْذَنَ لِي المَوْلَى -عَزَّ عَزُّهُ- ، وَإِذْ المَوْلَى -عَزَّ عَزُّهُ- يُنَادِي: قَدْ أَذِنَّا لَكَ، فَقُلْ(⁴)، فَقَالَ أَبُو شُعَيْبٍ -مِنْهُ السَّلَامُ- : النِّكَاحُ عِنْدَنَا الاِلْقَاءُ إِلَى التَّلَامِيذِ، لِأَنَّ [التِّلْمِيذَ هُوَ الزَّوْجَةُ](⁵)، فَإِذَا أَلْقَيْتَ إِلَيْهِ فَقَدْ نَكَحْتَهُ، أَيْ أَلْحَقْتَهُ وَعَرَّفْتَهُ وَهَدَيْتَهُ(⁶) وَحَمَّلْتَهُ مَعْرِفَةَ اللَّه، فَإِذَا أَتَى إِلَيْهِ غَيْرُكَ يُفَقِّهَهُ مِنْ(⁷) غَيْرِ أَمْرِكَ، فَهُوَ الزِّنَى وَهُوَ الشِّغَارُ، فَمَنَعَ النَّبِيُّ هَذَا(⁸)، [وَقَالَ -عَزَّ عَزُّهُ- : لَا يَجُوزُ نِكَاحُ الشِّغَارِ إِلَّا بِإِذْنٍ مِنَ الوَالِدِ الأَوَّلِ](⁹) وَقَالَ السَّيِّدُ(¹⁰) المَسِيحُ -عَزَّ عَزُّهُ- : لَعَنَ