إِمًّا أَنْ يَكُونَ العَجْزُ مُتَقَدِّمًا [عَلَى المُعْجِزِ](¹) سِتْرَا لِذَلِكَ المُعْجِزِ(²)، [أَوْ يَكُونَ(³) العَجْزُ بَعْدَ المُعْجِزِ يَتْلُوهُ](⁴) فَيَسْتُرُ مَا مَضَى مِنْ المُعْجِزِ، وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ فَالمَوْلَى -عَزَّ عَزُّهُ- الأَنْزَعُ البَطِينُ أَظْهَرَ الرَّمَدَ، وَهُوَ عَجْزٌ، ثُمَّ قَلَعَ البَابَ حَتَّى تَقَلْقَلَتِ الأَبْرَاجُ وَاضْطَرَبَ السُّورُ، وَارْتَفَعَتِ الغَبْرَةُ(⁵) حَتَّى سَدَّتِ الأُفُقَ وَهَذَا هُوَ المُعْجِزُ البَاهِرُ الَّذِي لَيْسَ فِي طَبَائِعِ(⁶) المَخْلُوقِينَ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِهِ فَاسْتَتَرَ(⁷) عَلَى