مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ﴾(1)، قَالَ: هُوَ المَعْنَى -عَزَّ عَزُّهُ- لَا يَعْلَمُ الغَيْبَ غَيْرُهُ(2)، كَذَا قَالَ فِي آخِرٍ الآيَةِ ﴿هُوَ﴾ وَهَذِهِ الهَاءُ عَائِدَةٌ إِلَى(3) المَعْنَى -عَزَّ عَزُّهُ- قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- : فَنَحْنُ(4) قَدْ أَشْرَفْنَا عَلَى القِبْطِ، وَإِذَا بِأَبِي شُعَيْبِ -مِنْهُ السَّلَامُ- خَارِجٌ مِنَ القِبْطِ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَرِيفٌ مِنْ عُرَفَاءِ القِبْطِ مَكْتُوفٌ، كَانَ قَدْ خَرَجَ فِي دَوْلَةِ جَعْفَرٍ، فَأَمَرَ المَوْلَى -عَزَّ عَزُّهُ- أَبًا شُعَبْبٍ -مِنْهُ السَّلَامُ- بِالقَبْضِ عَلَيْهِ، [حَتَّى إِذَا](5) نَظَرَ إِسْحَاقُ أَبَا شُعَيْبٍ -مِنْهُ السَّلَامُ- تَرَجَّلَ عَنْ مَطِيَّتِهِ، فَأَمَرَهُ أَبُو شُعَيْبٍ -مِنْهُ السَّلَامُ- بِالرُّكُوبِ، حَتَّى إِذَا رَكِبَ قَالَ أَبُو شُعَيْبٍ -مِنْهُ السَّلَامُ- : مَا الَّذِي أَتَى بِكَ إِلَى هُنَا؟ [قَاٰلَ إِسْحَاقُ](6): بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ القِبْطِ مُعَامَلَةٌ، وَقَدْ أَحْبَبْتُ أَنْ تُعِينَنِي فِيهَا، [فَأَجَابَ(7) أَبُو شُعَيْبٍ -مِنْهُ السَّلَامُ- ](8)، وَأَمَرَ(9) أَنْ يُحْضَرَ القِبْطِيُّ، وَلَمْ يَبْرَحْ أَبُو شُعَيْبٍ -مِنْهُ السَّلَامُ- ، حَتَّى أَنْجَزَ الأَمْرَ بَيْنَ إِسْحَاقَ وَخَصْمِهِ(10)،
1()سُورَةُ الأَنْعَامِ – الآيَةُ رَقْمُ (59)
2()فِي نُسْخَةٍ أُخْرَى: إِلَّا هُوَ
3()فِي نُسْخَةٍ أُخْرَى: عَلَى
4()فِي نُسْخَةٍ أُخْرَى: فَبَيْنَا نَحْنُ
5()فِي نُسْخَةٍ أُخْرَى: وَلَمَّا
6()فِي نُسْخَةٍ أُخْرَى: قَالَ
7()فِي نُسْخَةٍ أُخْرَى: فَاعْتَزَّ / فِي نُسْخَةٍ أُخْرَى: فَاعْتَذَرَ
8()لَا تُوجَدُ فِي بَعْضِ النُّسَخِ مَا بَيْنَ حَاضِنَتَيْنِ
9()فِي نُسْخَةٍ أُخْرَى: فَأَمَرَ أَبُو شُعَيْبٍ -مِنْهُ السَّلَامُ-
10()فِي نُسْخَةٍ أُخْرَى: وَبَيْنَ خَصْمِهِ