هَلْ يَجُوزُ الصَّلَاةُ فِي ثَوْبٍ لَبِسَتْهُ امْرَأَةٌ وَهُوَ جُنُبٌ

عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ قَالَ: جَلَسْتُ بِبَابِ الْبَاقِرِ -عَزَّ عَزُّهُ- لِأَسْأَلَهُ: هَلْ يَجُوزُ لِرَجُلٍ مِنْ شِيعَتِكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ فِي ثَوْبٍ لَبِسَتْهُ امْرَأَةٌ وَهُوَ جُنُبٌ؟ فَغَلَبَنِي النَّوْمُ، وَخَرَجَ مِنْ دَارِهِ فَوَجَدَنِي نَائِماً، فَوَكَزَنِي وَقَالَ -عَزَّ عَزُّهُ- : إِذَا كَانَ مِنْ حَلَالٍ.

فِي أَكْلِ اللَّحْمِ وَنِكَاحِ النِّسَاءِ وَشُرْبِ الْخَمْرِ

رُوِيَ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- قَالَ: سَأَلْتُ مَوْلَايَ -عَزَّ عَزُّهُ- عَنْ أَكْلِ اللَّحْمِ لِأَنَّهُ مِنَ الْمَنْسُوخِ، وَنِكَاحِ النِّسَاءِ وَهُوَ مَفْسُوخٌ، وَشُرْبِ الْخَمْرِ وَهُوَ مَذْمُومٌ؟ فَقَالَ -عَزَّ عَزُّهُ- : أَشَكَكْتَ فِي الله أَمْ كَفَرْتَ بِمَعْرِفَتِهِ؟ فَقُلْتُ: لَا يَا مَوْلَايَ، بَلْ لِلزِّيَادَةِ فِي عِلْمِي، فَقَالَ -عَزَّ عَزُّهُ- : أَكْلُ اللَّحْمِ طَاعَةٌ، وَنِكَاحُ النِّسَاءِ فَرْضٌ وَشُرْبُ مَا نَهَى اللَّهُ(¹) عَنْهُ مِنْ مَاءِ الْعِنَبِ تَمَامُ شُكْرِ النِّعْمَةِ إِذَا كَانَ مَعَ الْإِخْوَانِ نَعَمْ حَلَالٌ لَكُمْ مَعَكُمْ، حَرَامٌ عَلَيْكُمْ مَعَ غَيْرِكُمْ، ثُمَّ قَالَ الحَمْدُ للَّه.

لِبَعْضِهِمْ شِعْرٌ:

حَالُ مَنْ أَحَبَّ أَهْلَ الْبَيْتِ مِنْ دُونِ مَعْرِفَةٍ

رُوِيَ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ -مِنْهُ السَّلَامُ- عَنْ مَوْلَانَا الصَّادِقِ -عَزَّ عَزُّهُ- أَنَّهُ سَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ: يَا مَوْلَايَ، مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ غَيْرِ عَارِفٍ بِكُمْ إِلَّا أَنَّهُ يُحِبُّ مَنْ أَحَبَّكُمْ، وَيُبْغِضُ مَنْ أَبْغَضَكُمْ، وَيُوَالِي مَنْ وَالَاكُمْ وَيُعَادِي مَنْ عَادَاكُمْ، فَمَا(²) يَكُونُ حَالُهُ عِنْدَكُمْ؟ فَقَالَ -عَزَّ عَزُّهُ- : يَا جَابِرُ، يُكَرَّرُ حَتَّى يَصْفُوَ، قُلْتُ: يَا مَوْلَايَ، فِي الْمَسُوخِيَّةِ؟ فَنَظَرَ إِلَيَّ مُغْتَاظًا(³) ثُمَّ قَالَ -عَزَّ عَزُّهُ- : لَا يَا جَابِرُ، فِي الْبَشَرِيَّةِ، إِلَّا (أَنَّهُ إِنْ يُذِعْ)(⁴) لَكُمْ سِرّاً، أَوْ يُعِينَ عَلَيْكُمْ عَدُوّاً يُرْكِسُهُ اللهُ إِلَى أَسْفَلِ سَافِلِينَ.