ثُمَّ أَنْشَأَتْ تَقُولُ هَذِهِ الأَبْيَاتَ:

قَالَ ذُو النُّونِ: فَلَمْ يَتِمَّ كَلَامُ الْجَارِيَةِ حَتَّى رَجَعَ الْقَوْمُ إِلَى حَالِ مَا كَانُوا عَلَيْهِ وَرَحَلُوا عَنَّا، ثُمَّ مَشَتِ الْجَارِيَةُ مَعَنَا إِلَى الْمَغِيبِ، وَغَابَتْ عَنَّا، فَلَمْ نَرَ لَهَا أَثَراً وَلَا وَقَفْنَا لَهَا عَلَى خَبَرٍ، وَلَمْ نَدْرِ إِلَى السَّمَاءِ طَلَعَتْ، أَمْ فِي الْأَرْضِ سَقَطَتْ وَبَقِينَا مُتَعَجِّبِينَ مِنْ مَحَبَّتِهَا لِخَالِقِهَا، وَصِدْقِ نِيَّتِهَا لِرَبِّهَا.

تَفْسِيرُ ذَلِكَ: الجَارِيَةُ هِيَ إِنَّ أُمَّ سَلَمَةُ(¹) -عَلَيْهَا السَّلَامُ- جَوْهَرَةُ البَابِ -مِنْهُ السَّلَامُ- وَالغُلَامُ السِّينُ -مِنْهُ السَّلَامُ- ، وَالفَارِسُ المِيمُ -عَزَّ عَزُّهُ-