عَزُّهُ- ، وَسَأَلْتَنِي عَنِ الأَسْنَانِ، فَهُمُ الخَمْسَةُ الأَيْتَامُ -مِنْهُمُ السَّلَامُ- ، وَسَأَلْتَنِي عَنِ الصَّدْرِ، فَهُوَ مُحْسِنٌ -عَزَّ عَزُّهُ- ، وَسَأَلْتَنِي عَنِ الْقَلْبِ، فَهُوَ الْمِقْدَادُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- ، وَسَأَلْتَنِي عَنِ الْمَنْكِبَيْنِ، فَهُمَا صَعْصَعَةُ وَزَيْدٌ بْنُ صُوحَانَ العَبْدِيِّ -عَلَيْهِمَا السَّلَامُ- ، وَسَأَلْتَنِي عَنِ الْحَوَاسِّ، وَهُمُ السَّمْعُ وَالْبَصَرُ وَالْفُؤَادُ(¹)، فَالسَّمْعُ(²) مُحَمَّدٌ -عَزَّ عَزُّهُ- ، وَالْبَصَرُ سَلْمَانُ -مِنْهُ السَّلَامُ- وَالْفُؤَادُ المِقْدَادُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- ، فَإِذَا الشَّاهِدُ وَالْمُخَاطَبُ عَرَفَا عِلْمَ ذَلِكَ، فَإِنْ شَاءَ الشَّاهِدُ يُشْهَدُ، وَالمُخَاطَبُ يُخَاطَبُ.