مَاهُوَ الْعِلْمُ وَمَاهُوَ الْعَمَلُ؟

رُوِيَ عَنِ العَالِمِ -عَزَّ عَزُّهُ- أَنَّهُ قَالَ: العِلْمُ وَالعَمَلُ مُقْتَرِنَانِ، لَا يَقُومُ أَحَدُهُمَا إِلَّا بِصَاحِبِهِ، فَقِوَامُ العِلْمِ وَعِمَادُهُ وَجَوْهَرُهُ الإِقْرَارُ بِالصُّورَةِ المَرْئِيَّةِ وَقِوَامُ العَمَلِ وَعِمَادُهُ وَجَوْهَرُهُ المُحَافَظَةُ(¹) عَلَى الإِخْوَانِ.

حَدُّ الْإِيمَانِ

(سُئِلَ العَالِمُ -عَزَّ عَزُّهُ- )(²)، فَقِيلَ لَهُ: يَا مَوْلَانَا، مَا حَدُّ الْإِيمَانِ؟ فَقَالَ: قِسْمَانِ لَا ثَالِثَ لَهُمَا، فَالْقِسْمُ الْأَوَّلُ: الْإِقْرَارُ بِالصُّورَةِ الْمَرْئِيَّةِ، وَالْإِذْعَانُ لَهَا بِالْعُبُودِيَّةِ، وَالْقِسْمُ الثَّانِي: مُحَافَظَةُ الْإِخْوَانِ.

خَبَرٌ فِي أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ هُمْ بُيُوتُ النُّورِ وَأَنَّ الصَّفَاءَ وَالِاتِّصَالَ بِأَدَاءِ حُقُوقِهِمْ

عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ -مِنْهُ السَّلَامُ- عَنْ بَاقِرِ الْعِلْمِ -عَزَّ عَزُّهُ- أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- خَلَقَ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ نُورٍ وَاحِدٍ غَيْرِ مُخْتَلِفٍ وَلَا مُتَغَيِّرٍ، وَإِنَّهُ ظَهَرَ لِذَلِكَ النُّورِ بِالنُّورَانِيَّةِ، فَعَرَفَهُ وَأَقَرَّ بِهِ، وَنَادَاهُ وَنَاجَاهُ