فرمود: ﴿هرگز چنین نیست، آنان در آن روز از پروردگارشان محجوب‌اند﴾¹. و اگر تمام امور و اشیاء در حد آشکار و واضح بودن برای همگان بودند، ذات خداوند برای همه آشکارترین و روشن‌ترین بود. خداوند فرمود: «او اول است» بدون آغاز، «و آخر» بدون پایان، «و ظاهر» برای عارفان «و باطن» از نظر منکران.آنچه امروز از اکتشافات علمی و رازهای طبیعی می‌بینید که تا دیروز مجهول بود، گواه بر درستی سخنان ماست؛ و اینکه هر راز طبیعی که بر آن دست می‌یابیم، نشان می‌دهد که پشت آن میلیون‌ها راز مجهول دیگر نهفته است. عقل نیز تصریح می‌کند که هستی، باطنی معقول (مانند نیرو، انرژی و قوانین) دارد؛ همین عوامل پنهانی که بر ظواهر و حوادث محسوس اثر می‌گذارند، همان‌گونه که ظاهری محسوس مانند اشیای دیدنی که دارای صفات و کیفیاتی هستند که حواس از آن‌ها اثر می‌پذیرند، دارد. و در این برای صاحبان بصیرت و عقلهای بالغ و روشن، عبرتی است.

‌و برای روشن‌تر شدن موضوع، برخی سخنان فیلسوفان و عالمان دیگر را درباره وجوب حفظ گوهرهای معرفت و پنهان داشتن رازها از غیر اهلش نقل می‌کنم. در