یا مانند باغی سرسبز و خرم که شامل انواع گل‌ها و گیاهان و درختانی با میوه‌های خوش‌گوار است و با دیواری که از تمامی اطراف آن را گرفته، حصار شده است؛ در حالی که این باغ در کنار جاده‌ای همگانی قرار دارد و عطر گل‌هایش فضا را می‌بخشازد، پس صاحبانش به‌طور خاص از آن بهره می‌برند و رهگذران نیز بوی خوش آن را استشمام می‌کنند، بدون آنکه محتوای درون آن را ببینند.همانا جواهرات تا زمانی که در پوسته و غلاف خود پنهان باشند، زیبا و درخشان می‌مانند؛و همانا اگر سینه کسی برای دیدن این رازها شکافته شود، بدون آنکه معرفت علمی و آمادگی برای دسترسی به آن داشته باشد، صاحب آن قلب خواهد مرد.

و مسیح -عَزَّ عَزُّهُ- نیز ما را از فاش کردن رازمان باز می‌دارد و می‌فرماید: «گوهر‌هایتان را پیش خوک‌ها نریزید، که آن‌ها را زیر پا میگیرند و لگدمال میکنند و سپس به سوی شما بازگشته و شما را می‌کشند».

آیا در این سخن جلیل، اشاره‌ای آشکار نیست به اینکه معرفت خود را از کسی که مستحق آن نیست پنهان داریم تا آن را از دست سهل‌انگاری و تحقیر او حفظ کنیم و خود را از شر و آزار او رهایی بخشیم؟

‌همانا نخستین دلیل بر وجود «باطن»، پنهان ماندن آفریدگار از دیدگان منکران است، در حالی که برای عارفان، ظهورش آشکار است؛ چنان‌که خداوند متعال