میمون‌ها است و فرض کرد حلقه‌ای سوم میان میمون و انسان وجود دارد که آن را «حلقه مفقوده» نامید. آنچه در یکی از قصایدهای ابو ماضی تحت عنوان «الخلود» (جاودانگی) آمده است که آغازش چنین است: «خطا کرد کسی که پنداشت ما جاود‌انه ایم...»
نویسنده در ادامه می‌گوید: او (ابو ماضی) خطاب به نوع بشر چنین سروده است:
«ای فرزندان خاک، از میمون‌ها بپرسید!و خودتان را با گفته‌های پوچ و توهمات تسکین دهید.در بیداری‌تان، جامه جمود و سرسختی بپوشید،و در خوابتان، رویای معجزات را در سر بپرورانید.اما به زودی زمانی خواهد رسید (که دور نیست)،که در آن زمان، انسان‌های برتر و سربلند در میان شما آشکار شوند؛و خداوند در کالبد آب و گِل تجلی یابد،تا آنگاه که پیر و جوانِ نادان، او را در آن کالبد ببینند».
منظور او از «خدایی که در آب و گِل حل می‌شود»، همان «انسان برتر و کامل» است. خواننده نباید تصور کند که منظور او حضرت مسیح -عَزَّ عَزُّهُ- است آن‌گونه که برخی مسیحیان می‌پندارند، زیرا ابو ماضی وجود روح جاودان را به کلی انکار می‌کند.