است؛ و لفظ «حق»، زیرا او با حق است و حق هر جا که او بچرخد، با او می‌چرخد و عبارت «علی بن ابی‌طالب» با عبارت «نائب مناب» (جانشینِ جایگزین) مطابقت دارد و این کلمه فارسی است، چرا که او جانشین و نایب رسول است؛ و لفظ «عطوف» (مهربان)، زیرا او نسبت به دوست‌داران و شیعیانش مهربان و رحیم است و عبارت «حب علی بن ابی‌طالب» با «دین الاسلام» مطابقت دارد؛ و لفظ «شیعه» با کلمه «فرقه» مطابقت دارد که اشاره به «فرقه ناجیه» در حدیث «پس از من امت من به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد که تنها یک فرقه نجات می‌یابد و باقی در آتش‌اند» است. و شگفت‌آورتر از این آن است که حروف مقطعه در ابتدای برخی سوره‌های قرآن، پس از حذف تکرارهایشان، این عبارت را می‌سازند: «علی صراط حق نمسکه» «علی راه راست حقی است که ما به آن چنگ می‌زنیم و بر آن استوار می‌مانیم.»

‌و باز آمده است: در این مورد تعجبی نیست؛ مگر نه اینکه ابراهیم خلیل -عَزَّ عَزُّهُ- می‌گفت: ﴿پروردگارا، به من نشان بده که مردگان را چگونه زنده می‌کنی﴾ و در ادامه فرمود: ﴿تا قلبم آرام گیرد﴾؟ در حالی که از علی -عَزَّ عَزُّهُ- روایت شده است که فرمود: «اگر پرده غیب کنار رود، یقین من افزون‌تر نمی‌شود». پس به این جلالت، والایی فضیلت و شرافت بنگر؛ که خلیل‌الله -عَزَّ عَزُّهُ- شریف‌ترین پیامبران پس از