دست اوست، از هیچ چیزی در مورد آنچه میان شما و قیامت می‌گذرد، و نه درباره گروهی که صد نفر را هدایت و صد نفر را گمراه می‌کند، از من نپرسید مگر آنکه من هشدار دهنده، پیشرو، هدایت کننده، جایگاه توقف شتران و محل اقامت آنان را به شما خبر دهم، و اینکه چه کسی از اهل آن کشته می‌شود یا می‌میرد. به خدا سوگند اگر می‌خواستم هر یک از شما را از محل خروجش، ورودش و تمام احوالش خبر دهم، چنین می‌کردم؛ اما می‌ترسم که به خاطر من، در مورد رسول خدا -جَلَّ جَلَالُهُ- کفر ورزید؛ و من این رازها را تنها برای خواص که به این باور ایمان دارند، آشکار می‌کنم و چنین سخنی جاری شد».

‌و در این سخن ایشان که «از من درباره آنچه تا روز قیامت خواهد بود، و آنچه پیش از من و در زمان من بود، بپرسید...»، دلیلی روشن بر علم ایشان به هر آنچه در سه زمان گذشته، حال و آینده رخ داده یا رخ می‌دهد است؛ و این علم تنها مخصوص خداوند است. و عبارت «آنچه پیش از من بود»، به معنای آن چیزی است که پیش از تجلی ایشان در صورتِ «علی» رخ داده است، نه پیش از وجود ایشان؛ چرا که او در هر مکان و زمانی، بدون آغاز و پایان، موجود است. دلیل این مطلب، سخن رسول خدا -جَلَّ جَلَالُهُ- به ایشان است که: «تو در میان پیامبران به صورت راز بودی و در کنار من به صورت آشکار ».