تا آنجا که فرمود: «او بر غیوب آگاه است؛ ظاهرش امری است که تحت مالکیت دیگران نیست و باطنش غیبی است که درک نمی‌شود»... تا آنجا که فرمود: «آیا شأن کسی که نقطه کائنات، قطب دایره‌ها، راز ممکنات، پرتوی از جلال کبریایی و شرافت اهل زمین و آسمان است، شناخته می‌شود یا وصف می‌گردد یا دانسته می‌شود یا فهمیده می‌شود یا درک می‌گردد یا تحت مالکیت در می‌آید؟»... تا آنجا که فرمود: «پس او (یعنی امام) در ذات ملکوتی و در صفات الهی است و به غیب‌ها داناست»... تا آنجا که فرمود: «علم پیامبران در علم آنان یعنی امامان، و راز اوصیا در راز آنان، و عزت اولیا در عزت آنان همچون قطره‌ای در دریا و ذره‌ای در بیابان است؛ و آسمان‌ها و زمین‌ها نزد امام همچون دست یا کف دست اوست؛ ظاهر و باطن آن را می‌شناسد و نیکو و بد و تر و خشک آن را می‌داند».
توضیح و روشن سازی: در هر یک از کلمات این خطبه ظاهری، بلکه در هر یک از حروف آن، بیانی است که با دلیل قاطع می‌تپد و با برهانی درخشان می‌تابد که مولای ما امیرالمؤمنین، همان آفریدگار متعال در ذات و صفات و افعالش است. پس این سخن که «من کلمه خدا، پهلو، وجه، حجاب و نور او هستم»، اشاره به این است که امام همان ظاهرِ ذات است، یعنی همان صورت دیده‌شده‌ای که غیر از ذات نیست. و این سخن ایشان که «او هر چه بخواهد می‌کند»، روشن می‌کند که او همان خداست