و همچنین رسول خدا -جَلَّ جَلَالُهُ- فرمود: «ای مردم، از علی شکایت نکنید به دلیل سختی در برخورد، زیرا او در راه خدای یگانه، سخت‌گیرتر است (در حق و عدالت سرسخت‌تر است).»
و در حدیثی دیگر آمده است: «همانا علی در ذات خدا ممسوس (وارد شده) است».
کلمه «ممسوس» به معنای «وارد شدن» نیز می‌آید؛ در لغت‌نامه «قاموس» آمده است: «مسّ زیداً: به او زخم زد و در این معناست که در او وارد شد؛ امتسّ فیه در او وارد شد». و بدیهی است که کسی نمی‌تواند در ذات خدا وارد شود مگر کسی که خودِ خدا باشد؛ همان خدایی که نورِ ذات است و اسم اعظم از او جاری و ساطع گشته است؛ وگرنه در این صورت، سخن از «حلول» و آمیختگی مخلوق با خالق به میان می‌آمد که محال است.
و همچنین رسول خدا -جَلَّ جَلَالُهُ- فرمود: «همانا مَثلِ علی در این امت، مانند مَثلِ "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" (بگویید او خدای یکتاست) است»؛ تا خواننده با دقت و تامل در مضمون این کلام قدسی درنگ کند.
و همچنین موفق بن احمد به سند خود از عبدالرحمن بن ابی‌لیلی از پدرش نقل کرده است که گفت: «پیامبر -جَلَّ جَلَالُهُ- در روز خیبر، پرچم را به علی داد و