در باب سخنان مربوط به باطن

اهل ظاهر مدعی‌اند که در دین، هیچ «باطنی» وجود ندارد و هیچ‌گونه ابهامی در آن نیست؛ و کسانی را که به این باور رسیده اند، مورد نکوهش قرار داده‌اند. آن‌ها استدلال می‌کنند که رسول خدا -جَلَّ جَلَالُهُ- هیچ جنبه‌ای از دین را بدون توضیح رها نکرده است و شریعت به روشنی و وضوح آمده است.اما آنان این نکته را فراموش کرده‌اند که آنچه محور بیان و تبیین پیامبر قرار گرفت، اموری بود که ساماندهی زندگی دنیوی به آن‌ها وابسته است؛ یعنی همان تشریعات(قانون گذاری ها)، عبادات، معاملات و مانند آن. اگر موضوع همان‌گونه بود که آنان می‌گویند، پس چرا این اختلافات بنیادین میان عالمان مسلمان رخ داد تا جایی که امت اسلامی به هفتاد و سه فرقه تقسیم شد؟برخی قائل به رؤیت خداوند شدند و برخی منکر آن؛ برخی به تجسیم (جسم داشتن خدا) اعتقاد آوردند و برخی دیگر به حلول. برخی پنداشتند که خیر و شر از جانب خداست و برخی دیگر گفتند که از جانب بنده است؛ و تا همین‌جا در تضاد آرا و تناقض عقاید ادامه دارد.اگر از آنان بپرسیم: «راز اینکه خداوند نماز صبح را دو رکعت، ظهر را چهار رکعت و مغرب را سه رکعت قرار داده چیست؟» یا معنای کلمات مقطعه در کتاب عزیز خداوند مانند ﴿كهيعص﴾، ﴿حمعسق﴾، ﴿طسم﴾ و ﴿ألم﴾ چیست؟ پاسخشان تنها این خواهد بود: «خداوند به مقصودش داناتر است».