همچنین این روایت شامل میراندن زندگان است که همان سوزاندن آن‌ها بود؛ و همچنین سخن گفتن از غیب، آن‌جا که امام -عَزَّ عَزُّهُ- از وضعیت ایوان و آنچه در آن بود و می‌گذشت خبر داد و دلف، فرزند منجم کسری، می‌گفت: «به خدا سوگند، همین‌گونه است» و نیز می‌گفت: «ای سرور و مولای من، گویی شما خود این اشیا را در جایشان قرار داده‌اید».به این موارد اضافه می‌شود سخنان مولای ما در حالی که اهل ساباط بازگشت مردگانِ سوزانده شده به خانه‌هایشان را خبر دادند، که در مقام قسم فرمودند: «ای پسرِ بزدلِ پلید و تکذیب‌کننده پیمان‌شکن، به زودی سختی‌ها به تو برسد و غول تو را چیره شود؛ من رازِ رازها هستم، من درخت نورها هستم»... تا آنجا که فرمودند: «من شیر بنی‌غالب هستم، من علی بن ابی‌طالب هستم». پس آن سؤال‌کننده فریاد بلندی زد و به زمین افتاد و مرد.

این‌ها نمونه‌ها و دلایلی بود که درباره زنده کردن مردگان و میراندن زندگان ارائه دادم؛ اما در مورد بازگرداندن خورشید از مغرب، در جلد اول کتاب «شرح نهج‌البلاغه» نوشته ابن ابی‌الحدید معتزلی چنین آمده است:

روایت عمر بن عبدالله بن یعلی بن مرة ثقفی از پدرش و او از «عبد خیر» که می‌گوید: «با علی امیرالمؤمنین -عَزَّ عَزُّهُ- در سرزمین بابل بودم و وقت نماز عصر فرا رسید. هر جایی که می‌رفتیم، آن را زشت‌تر از جای دیگر می‌دیدیم، تا