«علی» در حساب جُمل کوچک عدد بیست و شش را می‌دهد و هر دو واژه «مولى» و «نصیر» نیز پس از حذف «ال» تعریف (که عددش هفت است و اشاره به هفت ظهور مولای ما از «هاء» تا «عین» دارد)، همین عدد را می‌دهند، و همچنین واژه «معین» که به معنای «نصیر» است نیز در حساب جُمل بیست و شش می‌شود، معنا چنین است: «و به خدایی که مولای شماست، یعنی علی شما و سید شما و یاور شماست، تمسک کنید و به واسطه شناخت او از هر بدی و ناپسندی در امان بمانید؛ پس او نیکوترین مولاست یعنی «علی» و نیکوترین یاور است یعنی باز هم «علی».

و مانند این است فرمایش خداوند متعال در سوره محمد: ﴿این بدان سبب است که خداوند مولای کسانی است که ایمان آورده‌اند و کافران را هیچ مولایی نیست﴾¹ یعنی خداوند خود علی ، مولا و یاور کسانی است که ایمان آورده‌اند، و کافران «علی» (یاوری) ندارند که آنان را یاری کند و عزت بخشد، چرا که آنان به او روی نیاوردند و به او تمسک نکردند.

‌چنان‌که خداوند متعال فرمود: ﴿ای کسانی که ایمان آورده‌اید، اگر شما خدا را یاری کنید، او شما را یاری می‌کند و گام‌هایتان را استوار می‌سازد﴾². و از مفهوم روشن است که واژه «مولى» مختص سیدنا امیرالمؤمنین -عَزَّ عَزُّهُ- است، به دلیل سخن رسول خدا -جَلَّ جَلَالُهُ- که فرمود: «هر کس که من مولای او هستم، علی نیز مولای اوست».و در کلام خداوند سبحان: ﴿و همانا آن حقِ یقین است﴾ از سوره حاقّه اشاره‌ای است به مولای ما علی -عَزَّ عَزُّهُ- ؛ زیرا واژه «یقین» در حساب جُمل عدد بیست و شش را می‌دهد و نمادی است برای کلمه «علی» که همین عدد را دارد. از آنجا که ضمیر در «و إنّه» به قرآن باز می‌گردد، به این معنا که «و همانا آن کتاب خداست» پس همان‌طور که واژه «حق» به «یقین» (یعنی علی) نسبت داده شده، کلمه «کتاب» که همان قرآن است نیز هنگامی که می‌گوییم «کتاب الله»، به اسم جلاله «الله» نسبت داده شده است، چرا که از سوی او نازل شده و از او صادر گشته است.

و مانند این است فرمایش خداوند متعال: ﴿هرگز نه، اگر علم یقین داشتید﴾³ یعنی اگر علم «علیِ» باطنی را می‌دانستید، همان کسی که خود در کتاب «نهج‌البلاغه» درباره آن تصریح نموده و فرموده است: «بلکه من بر دانشی نهفته استوار شدم که اگر آن را آشکار می‌کردم، شما همچون طنابهایی دور دست در چاه های عمیق به لرزه درمی‌آمدید» و نیز فرمود: «همانا علم ما دشوار و سخت است و آن را برنمی تابند جز قلب‌هایی استوار و سینه‌هایی امین». یعنی اگر شما این علم جوهری را