ویژگی و رویکردی است که روش و مسلک ما "جنبلانی‌ها" با آن رنگین شده است.و عبارت «از پسِ حجابی» نیز اشاره‌ای است به همان «صورت رؤیت‌شده‌ای» که خداوند به واسطه آن برای خلقش تجلی نمود.

و بسیار عجیب و غریب است حال آنانی از شما که می‌گویند و اعتقاد دارند خداوند سبحان از طریق «درخت» و «آتش» تجلی کرد و سخن گفت، در حالی که به مادی بودن درخت و آتش نیز باور دارند؛ اما تجلی و سخن گفتن او در «صورتی انسانی» را انکار می‌کنند! آن هم در حالی که قانع به این‌اند که انسان، خلیفة‌الله روی زمین است، به دلیل فرموده خداوند تعالی: ﴿و آنگاه که پروردگارت به فرشتگان گفت: من در زمین خلیفه‌ای قرار می‌دهم. گفتند: آیا کسی را قرار می‌دهی که در آن فساد کند و خون بریزد، در حالی که ما تو را تسبیح و تقدیس می‌کنیم؟ فرمود: همانا من می‌دانم آنچه را شما نمی‌دانید﴾¹. و همچنین باور دارند که انسان برترینِ موجودات طبیعی است، به دلیل فرموده خداوند تعالی: ﴿و به راستی ما فرزندان آدم را گرامی داشتیم و آنها را در خشکی و دریا بر مرکب‌ها حمل کردیم و از چیزهای پاکیزه به آنها روزی دادیم و آنها را بر بسیاری از آنچه آفریده‌ایم، برتری آشکاری بخشیدیم﴾². و می‌دانند که انسان جهانی میان عالم ملائکه و عالم حیوانات است؛ با عقلانیتش با اولی