وَذَلِكَ أَنَّهُ خُيِّلَ لَهَا أَنَّهُ مَاءٌ، فَلَمَّا تَحَقَّقَتِ الْحَالَ وَبَانَ لَهَا الْهُدَى فَاسْتَغْفَرَتْ رَبَّهَا فَقَالَتْ ﴿قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾(¹)، مَعَ قَوْلِهِ ﴿قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى﴾(²) وَهَذِهِ زَخَارِيفُ هَذَا الْمَلْعُونِ الَّذِي أَخْرَجَ بِهَا طَائِفَةً مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ، مَعَ قَوْلِهِ ﴿أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا﴾(³)، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ يَدَّعِي الْبَابِيَّةَ، وَأَنَّ سَلْمَانَ هُوَ سَبَبُ الْمِقْدَادِ، وَذَلِكَ أَنَّ عُمَرَ الْمَلْعُونَ أَقَامَ نَفْسَهُ مَقَامَ النُّبُوَّةِ وَالرِّسَالَةِ، وَادَّعَى الْمَعْنَوِيَّةَ وَالْعُبُودِيَّةَ لِأَنَّهُ تَسَمَّى بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ، وَإِسْحَاقُ الْمَلْعُونُ أَقَامَ نَفْسَهُ