الْمُجَسِّدُونَ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ فِي الْفَصْلِ الْمَذْكُورِ: أَنِسْتُ بِكَ فِي الْمِيعَادِ وَالِابْتِدَاءِ لِأَنَّ هَذَا الْكَافِرَ أَوَّلَ اعْتِقَادِهِ قَدْ جَعَلَ نَفْسَهُ وَجَسَدَهُ أَعْلَى مِنَ الْبَارِئِ لِقَوْلِهِ أَنِسْتُ بِكَ فِي الْمِيعَادِ وَحُجِبَ فِيهِ لِأَنَّهُ هُوَ سِجْنُهُ وَفِيهِ يَرْجِعُ إِلَى الْمَسُوخِيَّةِ لِأَنَّهُ لَمَّا أَنْكَرَ بَارِئَهُ فِي الْمَقَامَاتِ النُّورَانِيَّةِ حَجَبَهُ فِي اللَّحْمِيَّةِ الدَّمَوِيَّةِ، وَحِينَ أَنْكَرَ ظُهُورَهُ فِي الصُّورَةِ الْمُمَثَّلَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا﴾(¹)، فَقَدْ أَنْكَرَ الْقُدْرَةَ وَشَبَّهَ صُورَةَ الْبَارِئِ بِصُورَتِهِ فَإِذًا يَرْجِعُ إِلَى الْمَسُوخِيَّةِ