بِأَنْفُسِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ مِنْهُمُ هُوَ الظُّلْمَ، وَالظُّلْمُ هُوَ الْكُفْرُ، وَالظُّلْمُ أَيْضًا هُوَ الظُّلْمَةُ لِأَنَّهَا مُشْتَقَّةٌ مِنْهُ، وَكَذَا لَمَّا ظَلَمُوا أُهْبِطُوا بِظُلْمِهِمْ وَوَقَعَ هُبُوطُهُمْ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ كَذَلِكَ لَمَا أَخْبَرَ الْبَارِئُ عَنْهُمْ وَأَبَانَ عَنْ قَوْلِهِمْ لَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ سُجِنُوا بَعْدَ السِّيَاحَةِ فِي الْمَلَكُوتِ، وَقَدْ ضُيِّقَ عَلَيْهِمْ فَعَرَفُوا ظُلْمَهُمْ فَقَالُوا ﴿قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾(¹) وَكَانَ ظُلْمُهُمْ أَنَّهُمُ ادَّعَوْا فِي أَنْفُسِهِمُ الْقُدْرَةَ، لِأَنَّهَا كَانَتْ خَالِصَةً مِنَ الْعَلَاقَةِ الْأَرْضِيَّةِ، سَائِحَةً فِي الْمَنَازِلِ الْعُلْوِيَّةِ، غَيْرَ مَحْجُوبَةٍ عَنْ بَارِئِهَا، فَأَلْحَقُوهَا بِبَارِئِهَا وَجَعَلُوهَا مُسَاوِيَةً لَهُ، فَأُهْبِطَتْ وَدَخَلَتْ تَحْتَ الْعَذَابِ وَالضَّنْكِ وَالتَّعَبِ وَالنَّصَبِ وَالْعَمَلِ هُوَ دُخُولُهَا تَحْتَ طَاعَةِ خَالِقِهَا وَإِقْرَارُهَا لَهُ بِالْمَعْنَوِيَّةِ