الضَّلَالِ وَأَهْلَ الْكُفْرِ وَالْمُحَالِ وَمَوْلَانَا الْأَعْلَى ذُو الْجَلَالِ يَقُولُ ﴿وَبَيْنَهُمَا حِجَابٍ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ﴾(¹) وَقَدْ قَالَ صَفِيُّ الدِّينِ فِي هَذِهِ الرِّسَالَةِ وَهُوَ خَالِصُ التَّوْحِيدِ: عَلَى أَنَّ الْمَعْنَى لَا مِنْ شَيْءٍ، وَلَا فِي شَيْءٍ، وَلَا عَلَى شَيْءٍ تَعَالَى اللهُ عَنِ التَّشْبِيهِ، وَجَلَّ عَنِ التَّمْثِيلِ، ﴿وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾(²) وَرَدَّ عَلَيْهِمَا فِي فَصْلٍ آخَرَ وَهُوَ قَوْلُهُ لَهُمَا لَعَنَهُمَا اللهُ: إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ مَعْذُورٌ، وَأَنَا عَاذِرُهُ، وَانْظُرْ يَا أَخِي إِلَى قَوْلِهِ عَايَنْتُ مَعْنَى الْمَعَانِي لِي عَيَانِي ومِنْهُ أَثْبَتُ جَنَانِي، فَانْظُرْ يَا أَخِي قَوْلَهُ لَهُمْ لَعَنَهُمُ اللهُ: فَإِنَّ هَذَا الرَّجُلَ مَعْذُورٌ وَأَنَا عَاذِرُهُ عَلَى هَذَا الْمَقَالِ