دِينَهُمْ رَأْيًا وَقِيَاسًا وَقَالُوا: إِنَّ الْمُتَكَلِّمَ عَلَى الْمَنَابِرِ وَالْقَائِلَ أَنَا فَعَلْتُ وَأَنَا أَفْعَلُ هُوَ قُدْرَةٌ مِنَ الْبَارِي وَأَرَادُوا بِهِ السَّيِّدَ مُحَمَّدًا -عَزَّ عَزُّهُ- ، وَإِنَّ الَّذِي رُئِيَ عَلَى الْخَيْلِ وَقَتَلَ عَمْرَو بْنَ وُدٍّ الْعَامِرِيَّ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ، وَقَتَلَ مَرْحَبَ، وَخَلَعَ الْبَابَ هُوَ عِنْدَهُمْ سَلْمَانُ لِأَنَّ شَخْصَ ذِي الْفِقَارِ والْمِقْدَادِ وَالضَّارِبَ بِهِ سَلْمَانُ، وَلَيْسَ يَكُونُ فِي الْإِنْكَارِ وَالْجُحُودِ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْمَعْبُودِ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا، وَجَعَلُوهُ أَجْزَاءً مُتَفَرِّقَةً مِثْلَ قَوْلِهِمْ: إِنَّهُ لَاهُوتٌ وَنَاسُوتٌ، وَاللهُ اسْمُ لَاهُوتٍ وَعَلِيٌّ اسْمُ نَاسُوتٍ، وَالشَّيْخُ أَبُو سَعِيدٍ الطَّبَرَانِيُّ -قَدَّسَهُ اللَّهُ- يَقُولُ فِي قَصِيدَتِهِ رَدًّا عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ خَلَّادٍ مُخَاطِبًا لَهُ:

هَذَا قَوْلُ أَبِي سَعِيدٍ -قَدَّسَهُ اللَّهُ- فِي إِسْمَاعِيلَ بْنِ خَلَّادِ بْنِ ذُهَيْبَةَ فِي وَقْتِهِ، وَأَمَّا الَّذِينَ أَنْكَرُوا الْمَعْنَى فِي وَقْتِنَا هَذَا فَهُمْ كَثِيرٌ، إِذَا سُئِلُوا عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ -عَزَّ عَزُّهُ- قَالُوا: هُوَ الْمَعْنَى، وَسِرُّهُمُ الْخَفِيُّ الَّذِي يَدِينُونَ بِهِ أَنَّهُ قُدْرَةٌ مِنَ الْبَارِي