أَتَأْذَنُ لِعَبْدِكَ فِي سُؤَالِكَ عَمَّا قَصُرَ فَهْمُهُ عَنْهُ وَلَمْ يَبْلُغْهُ عِلْمُهُ؟ فَقَالَ -عَزَّ عَزُّهُ- : اِسْأَلْ يَا مُحَمَّدُ عَمَّا شِئْتَ، فَقُلْتُ: يَا مَوْلَايَ، هَلْ يَظْهَرُ الْمَعْنَى وَالِاسْمُ فِي وَقْتٍ مَا وَالْبَابُ غَائِبٌ؟ أَمْ هَلْ يَظْهَرُ الْمَعْنَى وَالْبَابُ، وَالِاسْمُ غَائِبٌ؟ فَقَالَ -عَزَّ عَزُّهُ- : نَعَمْ يَا مُحَمَّدُ فِي ثَلَاثِ مَقَامَاتٍ، فَقُلْتُ: يَا مَوْلَايَ بَيِّنْهُنَّ لِي، فَقَالَ -عَزَّ عَزُّهُ- : نَعَمْ يَا مُحَمَّدُ ثُمَّ قَالَ لِي: أَوَّلُ ظُهُورِ الْمَعْنَى بِالْبَشَرِيَّةِ بِمَاذَا؟ فَقُلْتُ: بِهَابِيلَ، قَالَ -عَزَّ عَزُّهُ- : وَالِاسْمُ بِمَاذَا؟ فَقُلْتُ: بِآدَمَ، قَالَ: وَالْبَابُ بِمَاذَا؟ فَقُلْتُ: بِجِبْرَائِيلَ، قَالَ: أَلَيْسَ نُورَانِيًّا غَيْرَ مَرْئِيٍّ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ يَا مَوْلَايَ، فَقَالَ -عَزَّ عَزُّهُ- : إِنَّ أَوَّلَ ظُهُورِ الْبَابِ بِالْبَشَرِيَّةِ يَائِيلُ بْنُ فَاتِنٍ فِي مَقَامِ إِدْرِيسَ، قُلْتُ: نَعَمْ يَا مَوْلَايَ، قَالَ: وَهَذَا أَوَّلُ الْمَقَامَاتِ الَّتِي ظَهَر الْمَعْنَى وَالِاسْمُ بِهَا وَكَانَا مَرْئِيَّيْنِ مُعَايَنَيْنِ