وَقَوْلُهُ أَبُو شُبَّرٍ وَأَبُو شُبَيْرٍ وَكَيْفَ يَكُونُ هَذَا الْقَوْلُ مِنْهُ فِي الْمَوْلَى -عَزَّ عَزُّهُ- يُقَاسُ بِقَوْلِهِ:

وَإِنْ كَانَ الِاسْمُ وَاللَّفْظُ مُفْتَرِقٌ، فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ يُقَالُ لِلْعَبْدِ إِذَا تَسَمَّى بِهَذَا الِاسْمِ الْمَوْلَى لِأَنَّهُ يُسَمِّيهِ فِي أَسْمَاءِ الْعِبَادَةِ، وَكُلُّ مَنْ لَهُ عَقْلٌ يَعْلَمُ أَنَّ قَوْلَهُ وَأَيْنَ الْمُكَنَّى وَأَيْنَ اللَّصِيقُ تَعْبِيرٌ لَهُمْ وَتَنْقِيصٌ بِهِمْ مِثْلُ قَوْلِهِ -قَدَّسَهُ اللَّهُ- :

وَكُلُّ قَوْلِهِ وَأَيْنَ تَعْبِيرٌ وَتَنَقُّصٌ وَذَمٌّ إِذَا تَأَمَّلَهُ خَبِيرٌ، وَأَنَا بِمَنِّهِ تَعَالَى وَفَضْلِهِ أَشْرَحُ لَكَ مَا أَرَادَ السَّيِّدُ أَبُو عَبْدِ اللهِ -قَدَّسَهُ اللَّهُ- فِي قَصِيدَتِهِ الشَّامِيَّةِ مِنْ أَوَّلِهَا