إِثْبَاتُ مُقِرٍّ عَالِمٍ دُرِّي

وَمُثْبِتُ الْحَقِّ فِي عَلِيٍّ

دُونَكَ لَفْظًا كَنَظْمِ دُرٍّ

يَحْيَى بِهِ قَلْبُ كُلِّ حَيٍّ

مَعْنَى الْمَعَانَى بِغَيْرِ شَكٍّ

مُثْبَتٌ ظَاهِرٌ جَلِيٌّ

الأَوَّلُ الآخِرُ الْمُدَانَى

الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْحَقِيُّ

الأَحَدُ الْفَرْدُ لَيْسَ يَخْفَى

وُجُودُهُ ظَاهِرًا قَوِيٌّ

الْحُجُبُ أَسْمَاؤُهُ هُوَ عَلَيْهِ دَلَّتْ

ظَاهِرٌ بَاطِنٌ جَلِيٌّ خَفِيٌّ

مَنْ شَكَّ فِيهِ وَقَالَ

اِسْمُ النَّاسُوتِ مَا هُوَ إِلَّا عَلِيُّ

إِنْ كَانَ اِسْمًا كَمَا يَقُولُونَ

غَوَى فَمَنْ هُوَ الرَّبُّ الْمَرْئِيُّ

أَنْكَرْتُمْ الْحَقَّ دُونَ عِلْمٍ

وَقُلْتُمْ الزُّورَ فِي عَلِيٍّ

فَكَانَ إِنْكَارُهُمْ قَدِيمًا

أَعَادَهُ فِيكُمْ الدَّعِيُّ

وَمَالَ فِيكُمْ إِلَى هَوَاهُ

وَمَا يَرَاهُ بِلَا نَبِيٍّ

وَقَالَ قَوْلًا يُرِيدُ فِيهِ

إِبْطَالَ مَا عَاهَدَ الْعَلِيَّ

وَأَبْطَلَ الصُّحُفَ وَالْمَثَانِي

ثُمَّ النِّدَا وَالرَّسُولُ حَيٌّ

وَلَا يُبَالِي بِأَيِّ بَيْتٍ إِنَّ عَلِيًّا

يُدْخِلُهُ اللهِ مُصْطَلِيُّ