قُلْتَ: مَا رَأَيْتُ أَعْلَمَ مِنْ سِنَانٍ وَمِنْ سَمَنْدِيَارَ، قُلْتُ لَهُ: أَنَا أُبَيِّنُ لَكَ تَأْوِيلَ هَذِهِ الآثَارِ، أُعْلِمُكَ أَنِّي اجْتَمَعْتُ بِرَجُلٍ أعْجَمِيٍّ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ اِسْمُهُ سَمَنْدِيَارُ، حَدَّادٌ يَعْمَلُ النُّصُولَ مِنْ أَهْلِ الْمَوْصِلِ، وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ وَسَمِعْتُ مِنْهُ كَلَامًا مَلِيحًا مِنْ عِلْمِ التَّوْحِيدِ وَكَانَ لِي إِلَى الرَّئِيسِ سِنَانٌ أَسْفَارً كَثِيرَةً، أُكْثِرُ الإِجْتِمَاعَ مَعَهُ وَأَسْمَعُ مِنْهُ عِلْمًا يُرِيدُ بِهِ الْمُنَاظَرَةَ وَاِسْتِكْشَافَ مَا عِنْدِي، وَأَجِدُ فِيهِ مِنَ الدَّهَاءِ وَالْمَلَقِ مَا يَسْتَمِيلُ بِهِ قُلُوبَ الْخَلْقِ، فَكُنْتُ إِذَا جَلَسْنَا لِلْمُذَاكَرَةِ وَجَرَى بَيْنَنَا حَدِيثُ الْعِلْمِ وَالْعُلَمَاءِ أَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَقْوَى حُجَّةً مِنْ سِنَانٍ، وَلَمْ أَعْرِفْ مِنْ سَمَنْدِيَارَ عَلَيَّ لِهَذَا الأَمْرِ حُجَّةً، وَكُنَّا فِي بَعْضِ الأَيَّامِ مُجْتَمِعِينَ نَحْوَ ثَلَاثِينَ رَجُلًا عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ جَوْهَرٍ، إِذْ دَخَلَ عَلَيْنَا وَارِدٌ لَمْ يَبْلُغْ عِلْمَ التَّوْحِيدِ وَفِي يَدِي كِتَابُ الطَّالِقَانِ أَنْظُرُ فِيهِ، فَلَمَّا رَأَى مَا بَيْنَ يَدَيَّ خَجِلْتُ وَأَنْشَدْتُ شِعْرًا: