فَتَى تَاهَ فِيهِ الخَلْقُ طُرًّا فَعَابِدٌ

لَهُ وَمُقِرٌّ بِالوِلَاءِ وَجَاحِدُ

مَاذَا أَقُولُ وَقَدْ جَلَّتْ مَنَاقِبُهُ

عَنِ الصِّفَاتِ وَأَضْحَى دُونَهُ الشَّرَفُ

هَذَا الَّذِي جَازَ عَنْ حَدِّ القِيَاسِ عُلًا

فَتَاهَتِ النَّاسُ فِي مَعْنَاهُ وَاخْتَلَفُوا

غَالٍ وَقَالٍ وَتَالٍ عِنْدَهُ وَقَفُوا

وَكُلُّهُمْ وَصَفُوا وَصْفًا وَمَا عَرَفُوا

أَيُّهَا اللَّائِمُ دَعْنِي عَنْكَ

وَاسْمَعْ وَصْفَ حَالِي

أَنَا عَبْدٌ لِعَلِيٍّ المُرْتَضَى

مَوَالِي المَوَالِي

يَا عَذُولِي فِي غَرَامِي

خَلِّنِي عَنْكَ وَحَالِي

إِنَّ حُبِّي لِعَلِيٍّ المُرْتَضَى

عَيْنُ الكَمَالِ

وَهُوَ زَادِي فِي مَعَادِي

وَمَعَاذِي وَمَآلِي

وَبِهِ أَكْمَلْتُ دِينِي

وَبِهِ خَتْمُ مَقَالِي

يَا آيَةَ اللهِ بَلْ يَا فِتْنَةَ البَشَرِ

وَحُجَّةَ اللهِ بَلْ يَا مُنْتَهَى القَدَرِ

يَا أَوَّلًا آخِرًا نُورًا وَمَعْرِفَةً

يَا ظَاهِرًا بَاطِنًا فِي العَيْنِ وَالأَثَرِ