فَأَجَابَ صَاحِبُ رِسَالَةِ "المُنْتَصِفَةِ": إِنَّ فَاعِلَ الفِعْلِ هُوَ الصُّورَةُ النُّورَانِيَّةُ الَّتِي هِيَ المِشْكَاةُ، وَهُوَ فَاعِلٌ، وَمَا بَعْدَهُ "فَعُولٌ" هُوَ: المِصْبَاحُ، "الفَاعِلُ اللَّدُنِيُّ" هُوَ: نُورُ الذَّاتِ، وَاللَّدُنِيُّ: لَمْ يُقَدِّمْهُ نُورٌ.
وَقَوْلُهُ:
وَاللهُ بَاطِنُهُ اسْمٌ وَظَاهِرُهُ | نُبُوَّةٌ وَرِسَالَاتٌ بِلَا أَوَدِ |
فَاللهُ هُنَا بِالتَّسْمِيَةِ هُوَ الصُّورَةُ النُّورَانِيَّةُ العَلَوِيَّةُ الظَّاهِرَةُ بِكُلِّيَّتِهَا بِشَخْصِ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ -عَزَّ عَزُّهُ- ، وَظَاهِرُهُ أَنْوَارُهُ المُشَعْشَعَةُ المُقِيمَةُ لِلرُّسُلِ وَالنُّبُوَّةِ، وَبَاطِنُهُ اسْمُ اللهِ بِالِاسْمِيَّةِ اسْمُ الذَّاتِ وَهُوَ نُورُهَا.
وَقَوْلُهُ أَيْضاً -قَدَّسَهُ اللَّهُ- :
وَالأَوَّلُ القِدَمُ اللَّاهُوتُ بَاطِنُهُ | غَيْبٌ وَظَاهِرُهُ رُشْدٌ لِذِي رَشَدِ |
فَ"اللَّاهُوتُ" هُوَ: نُورُ الذَّاتِ، "وَالأَوَّلُ القِدَمُ"وَمَا شَاكَلَهَا مِنْ قَوْلِنَا: أَزَلٌ فَرْدٌ صَمَدٌ، أَسْمَاؤُهُ عَليِهِ وَاقِعَةٌ مِنْهُ إِلَى الذَّاتِ إِشَارَاتٌ، وَفِي نَفْسِهَا مَقَامَاتٌ وَفِي ظُهُورِهَا عَلَامَاتٌ، وَ"بَاطِنُهُ غَيْبٌ": بَاطِنُ اللَّاهُوتِ الَّذِي هُوَ نُورُ الذَّاتِ الغَيْبُ المَنِيعُ، وَظَاهِرُهُ رُشْدٌ لِذِي رَشَدٍ.