إِعْلَمْ هَدَاكَ اللهُ إِلَى مَعْرِفَتِهِ، وَعَمَّكَ بِكَرَامَتِهِ، أَهَلْ يَكُونُ الرَّسُولُ إِلَّا مِنَ جِنْسِ المُرْسَلِ إِلَيْهِمْ؟

قَالَ السُّنِّيُّ: لَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ جِنْسِهِمْ.

قُلْتُ لَهُ: بِمَا أَنَّ الرَّسُولَ وَجِبْرِيلَ وَالمَلَائِكَةَ قَدْ ظَهَرُوا بِهَيْئَةِ البَشَرِ لِلْبَشَرِ كَذَلِكَ اللهُ القَادِرُ يُقَلِّبُ القُلُوبَ وَالأَبْصَارَ، فَيَرُدَّ البَشَرَ كَهَيْئَتِهِمْ، لِذَلِكَ قَالَ تَعَالَى: ﴿تَتَقَلَّبُ فِيهِ القُلُوبُ وَالأَبْصَارُ﴾ (¹).

قَالَ السُّنِّيُّ: لَوْ أَنَّ اللهَ ظَهَرَ لِعِبَادِهِ لَمَاتُوا جَمِيعاً، أَلَمْ تَعْلَمْ -أَيْ تَرَى- وَتَنْظُرْ إِلَى مُوسَى لَمَّا طَلَبَ مِنَ اللهِ أَنْ يَرَاهُ جَهْرَةً، قَالَ لَهُ: ﴿لَن تَرَانِي وَلَٰكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ﴾(²)، فَإِذَا كَانَ نَبِيُّهُ وَكَلِيمُهُ لَمْ يَرَاهُ، فَكَيْفَ يَرَوْنَهُ مَنْ هُمْ دُونَهُ؟

فَقُلْتُ لَهُ: إِسْمَعْ أَيُّهَا السَّائِلُ، لَا تَقِفْ بِغُرُورِكَ عِنْدَ القُشُورِ وَتَتْرُكِ اللُّبَّ، إِعْلَمْ أَنَّ مُوسَى طَلَبَ رُؤْيَةَ رَبِّهِ بِكُلِّيَّتِهِ عَلَى لِسَانِ السَبْعِينَ رَجُلاً الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ، حَيْثُ قَالُوا لَهُ: ﴿لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللّٰهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ