فَقَالُوا: نَعَمْ، وَعِنْدَئِذٍ قَامَ النَّبِيُّ وَآخَى بَيْنَ كُلِّ اثْنَيْنِ، ثُمَّ طَلَبَ إِلَى عَلِيٍّ كُرْسِيّاً، فَأُحْضِرَتْ، وَصَعَدَ عَلِيٌّ -عَزَّ عَزُّهُ- عَلَيْهَا كَمَا صَعَدَ النَّبِيُّ -عَزَّ عَزُّهُ- عَلَى المِنْبَرِ وَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ، ثُمَّ قَالَ: أَلَمْ تَشْهَدُوا أَنِّي رَسُولُ اللهِ قَدْ أَعْذَرْتُ وَأَنْذَرْتُ لَكُمْ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ -عَزَّ عَزُّهُ- : فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ، اللهمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ، إِنَّ عَلِيّاً مِنِّي كَرَأْسِي مِنْ بَدَنِي، وَأَنَا مِنْ عَلِيٍّ وَعَلِيٌّ مِنِّي وَلَا يُؤَدِّي عَنِّي إِلَّا عَلِيّاً.

قَالَ: فَمَا أَتَمَّ النَّبِيُّ الكَرِيمُ كَلَامَهُ حَتَّى هَبَطَ جِبْرِيلُ وَفِي يَدِهِ لَوْحٌ خَمْرِيٌّ مَكْتُوبٌ فِيهِ سَطْرٌ بِقَلَمِ القُدْرَةِ يَتَلَأْلَأُ نُوراً وَأَعْطَاهُ لِلنَّبِيِّ، فَتَلَاهُ الرَّسُولُ عَلَى مَسْمَعِ القَوْمِ جَمِيعاً، وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾(¹)، فَلَمَّا سَمِعَ مُنَافِقِي قُرَيْشٍ أَتَوْا إِلَى الرَّسُولِ وَقَالُوا: يَا مُحَمَّدُ، أَمَا كَفَاكَ ادَّعَيْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ، ثُمَّ إِنَّكَ بَعْدَ ذَلِك نَصَّبْتَ ابْنَ عَمِّكَ عَلِيّاً عَلَيْنَا؟