مَعْنَاهُ: التَّعْظِيمُ فِي أَمْرِ الدِّينِ، وَأَرَادَ بِهِ مَا يَكُونُ مِنْ فِعْلِهَا ورُكُوبِهَا الْجَمَل (وَسَمَّاهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ)(¹) -عَزَّ عَزُّهُ- الْحَمْرَاءَ لِمُشَاكَلَةِ (فِعْلِهَا فِعْلَ)(²) صَفْرَاءَ بِنْتِ شُعَيْبٍ -عَزَّ عَزُّهُ- زَوْجَةِ مُوسَى -عَزَّ عَزُّهُ- وَرُكُوبِهَا الزَّرَافَةَ، وقِتَالِهَا لِيُوشَعَ بْنِ نُونٍ وصِيِّهِ -عَزَّ عَزُّهُ- ، وَنَظَائِرُ هَذَا كَثِيرٌ.

زَوَاجُ أَوْلَادِ آدَمَ

واخْتَارَ اللَّهُ الْوَصِيَّ لِآدَمَ -عَزَّ عَزُّهُ- هِبَةَ اللَّهِ وهُوَ شِيثٌ -عَزَّ عَزُّهُ- ، وكَانَ قَدْ أُهْبِطَ(³) مِنَ الْجَنَّةِ حُورِيَّةٌ ونَسَلَ مِنْهَا نَسْلُهُ.

ورُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْمِقْدَادِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ الْبَاقِرَ -عَزَّ عَزُّهُ- عَنْ تَزْوِيجِ (وَلَدِ آدَمَ)(⁴)؟ قَالَ -عَزَّ عَزُّهُ- : (ومَا يَقُولُ هَذَا الْخَلْقُ الْمَنْكُوسُ(⁵))؟ قُلْتُ: يَقُولُونَ: إِنَّهُ إِذَا وُلِدَ لَهُ وَلَدَانِ جَعَلَ بَيْنَهُمَا بَطْنًا، ثُمَّ يُزَوَّجُ (وَلَدَهُ)(⁶) مِنَ الْبَطْنِ الْآخَرِ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ -عَزَّ عَزُّهُ- : كَذَبُوا، هَذَا (مَذْهَبُ)(⁷) الْمَجُوسِيَّةِ الْمُخْطِئَةِ ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -عَزَّ عَزُّهُ- أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا وهَبَ اللَّهُ (هَابِيلَ لِآدَمَ وشِيثَ وصِيَّهُ)(⁸)، بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ إِلَيْهِ بِحُورِيَّتَيْنِ يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا نَاعِمَةٌ(⁹)، والثَّانِيَةِ مُنِينَةَ(¹⁰)، وأَمَرَهُ أَنْ يُزَوِّجَ نَاعِمَةَ بِهَابِيلَ، ومُنِينَةَ (بِشِيثٍ)(¹¹) هِبَةُ اللَّهِ، فَزَوَّجَهُمَا وتَوَالَدُوا، وكَانَ يُزَوِّجُ بَنَاتِ الْعَمِّ (بِبَنَاتِ عَمِّهِمْ بَعْضُهُمَا لِبَعْضٍ)(¹²).

(وَهَذَا هُوَ زَوَاجُ)(¹³) الرُّشْدِ والطَّهَارَةِ، وهَذِهِ سُنَّةٌ لِلْمُسْلِمِينَ، فَصَارَ مِنْ ذَلِكَ الْأَنْبِيَاءُ والْأَوْصِيَاءُ والشُّهَدَاءُ والصَّالِحُونَ والْمُؤْمِنُونَ مِنْ نَسْلِهِمَا عَلَى (كَوْنِ)(¹⁴) الطَّهَارَةِ، (وصَارَ النَّجَسُ مِنْ إِبْلِيسَ وذُرِّيَّتِهِ ونَسْلِهِ)(¹⁵).