عَزُّهُ- : مَنْ سَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ سَبَّنِي، وَمَنْ سَبَّنِي فَقَدْ سَبَّ اللهَ، وَمَنْ سَبَّ اللهَ فَقَدْ أَخْلَدَهُ فِي النَّارِ، ثُمَّ قَالَ -عَزَّ عَزُّهُ- : لَا تَسُبُّوا عَلِيًّا، لِأَنَّهُ مَحْشُوٌّ بِذَاتِ اللهِ حَشْوًا.
عَوْدَةٌ إِلَى شَهَادَةِ الرَّسُولِ -عَزَّ عَزُّهُ- بَعْدَ وَفَاتِهِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ
وَلْنَرْجِعْ إِلَى حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَقَالَ (أَبُو بَكْرٍ)(1): يَا أَبَا الْحَسَنِ فِي يَوْمِي (هَذَا أُسْلِمُ)(2) الْأَمْرَ إِلَيْكَ، فَقَالَ لَهُ (عَلِيٌّ -عَزَّ عَزُّهُ- )(3): أَنَا نَاظِرٌ، وَأَنَا عَالِمٌ (أَنَّهُ لَا يُغْوِيكَ)(4) إِلَّا شَيْطَانُكَ، وَلَا يَرْدَعُكَ إِلَّا هُوَ، (وَلَا يَدَعُكَ تُسْلِمُ الْأَمْرَ إِلَيَّ)(5).
فَكَانَتْ هَذِهِ إِقَامَةُ الْحُجَّةِ عَلَى الْأَوَّلِ لَعَنَهُ اللهُ.
عَوْدَةٌ إِلَى حَدِيثِ سَارِيَةَ (ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ قَالَ لِعَلِيٍّ -عَزَّ عَزُّهُ- )(6): أَرِنِي مُعْجِزَةً كَمَا أَوْرَيْتَ أَبَا بَكْرٍ لِأُسْلِمَ الْأَمْرَ إِلَيْكَ، قَالَ لَهُ (عَلِيٌّ -عَزَّ عَزُّهُ- )(7): وَمَا تُرِيدُ مِنَ (الْمُعْجِزَاتِ)(8)؟ (قَالَ عُمَرُ)(9): أُرِيدُ أَنْ أَرَى سَارِيَةَ (فِي مَكَانِهِ)(10) فِي خُرَاسَانَ، وَأَشْتَهِيَ أَنْ أَرَى مَا هُوَ عَلَيْهِ، قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ -عَزَّ عَزُّهُ- : أَحْضِرْ قَبْضَةً مِنَ التُّرَابِ الَّتِي أَخَذْتَهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيَّ، وَهِيَ مُخَبَّأَةٌ عِنْدَكَفَلَمَّا أَحْضَرَهَا أَمَرَهُ أَنْ يَبْسُطَهَا عَلَى الْأَرْضِ وَيَقِفَ عَلَيْهَا وَيَقُولَ: يَا سَارِيَةُ، فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ(11) كُشِفَ لَهُ عَنْ سَارِيَةَ وَهُوَ فِي مَكَانِهِ فِي (سَاحَةِ)(12) الْحَرْبِ وَالْمُسْلِمُونَ مَقْهُورُونَ، (قَالَ عُمَرُ)(13): يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قُهِرَ الْمُسْلِمُونَ قَهْرًا عَظِيمًا، وَغَابَ سَارِيَةُ، فَقَالَ لَهُ -عَزَّ عَزُّهُ- : نَادِهِ حَتَّى يَصِيرَ إِلَى الْجَبَلِ، فَإِنَّهُ يَسْلَمُ وَمَنْ مَعَهُ، قَالَ عُمَرُ: وَمَنْ يُبَلِّغُ صَوْتِي إِلَيْهِ؟ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ -عَزَّ عَزُّهُ- : عَلَيْكَ الْأَذَانُ وَعَلَى اللهِ الْبَلَاغُ، (فَنَادَى عُمَرُ)(14): يَا سَارِيَةُ، الْجَبَلَ (الْجَبَلَ)(15)، فَسَمِعَهُ سَارِيَةُ (فَالْتَجَأَ)(16) إِلَى الْجَبَلِ فَسَلِمَ هُوَ وَمَنْ مَعَهُ.
ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ لَمْ يُسْلِّمِ الْأَمْرَ، غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ ثَبَتَتْ عَلَيْهِ الْحُجَّةُ وَهَذِهِ الْقُدْرَةُ مَثْلَبَةٌ وَلَا مَنْقَبَةٌ.