قَالُوا لِلرَّسُولِ -عَزَّ عَزُّهُ- : إِذَا تَشَاجَرْنَا وَاخْتَلَفْنَا بَعْدَكَ، فَإِلَى مَنْ نَلْجَأُ؟ قَالَ: إِلَى عَلِيٍّ -عَزَّ عَزُّهُ- .
فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾(1).
وَقَوْلُهُ -عَزَّ عَزُّهُ- : أَقْضَاكُمْ عَلِيٌّ -عَزَّ عَزُّهُ- (2).
وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾(3)، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ الْعَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾(4) وَلَمْ نَرَ أَحَدًا اخْتُلِفَ فِيهِ غَيْرُ أَمِيرِ النَّحْلِ -عَزَّ عَزُّهُ- (5).
الهوامش
1سورة الشورى الاية 10
2حَدِيثُ مُتَواتِرٌ عَنِ السَيِّدِ مُحَمَّدٌ -عَزَّ عَزُّهُ- ، وَرَدَ فِي مَصَادِرٍ شِيعِيَّةٍ وَأُخْرَى سُنِيَّةٌ: الكَافِي، لِلكُلَيْنِي/التَّوْحِيد وَالأَمَالِي، لِلصَّدُوقِ/الإٍشَاد لِلشَّيْخِ المُفِيدِ/بِحَارُ الأَنْوَارِ، لِلمَجْلِسِي/نَهْجُ الحَقِّ وَكَشْفُ الصِّدْقِ، لِلحِلِّي/صَحِيحُ البُخَارِي/رَقْمُ الحَدِيثِ: 4481/سُنَنُ اِبْنُ مَاجَة بَابُ فَضَائِلِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ/إِتْحَافُ الخَيْرَةُ المهرَةُ، رَقْمُ الحَدِيثِ: 193/7/المُسْتَدْرَكُ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ لِلحَاكِمِ النِّيسَابُورِي، مَنَاقِبُ عَلِيٍّ/مُسْنَدُ الإِمَامُ أَحْمَدُ، فَضَائِلُ الصَّحَابَةِ/الاِسْتِيعَابُ فِي مَعْرِفَةِ الأَصْحَابِ، لِابْنِ عَبْدِ البَرِّ/السُّنَنُ الكُبْرَى لِلنَّسَائِي، خَصَائِصُ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ -عَزَّ عَزُّهُ- .
3سورة غافر الاية 20
4سورة النبأ الاية 1 3
5قال رسول الله -عَزَّ عَزُّهُ- : ما اختلفوا في اللّه و لا فيّ و إنّما اختلفوا فيك يا علي/ مشارق انوار اليقينعن أبان بن تغلب قال: سألت أبا جعفر عن قول الله -جَلَّ جَلَالُهُ- : ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ الْعَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ فقال: هو علي, لأن رسول الله ليس فيه خلاف. تأويل الآيات