فَأَقُولُ: اعْلَمْ أَيُّهَا السَّائِلُ، إِنَّ كَلَامَ أَهْلِ التَّوْحِيدِ فِيهِ المُحْكَمُ وَفِيهِ المُتَشَابِهُ، وَقَالَ مَوْلَانَا صَادِقُ الوَعْدِ -عَزَّ عَزُّهُ- : اعْرِبُوا كَلَامَنَا فَنَحْنُ قَوْمٌ فُصَحَاءُ.
وَإِنَّ كَلَامَ الأَنْبِيَاءِ لَا يَكُونُ إِلَّا بِالرَّمْزِ وَالإِشَارَةِ وَالإِيمَاءِ، وَجَمِيعُ مَا فِي كِتَابِ اللهِ وَمَا جَاءَ بِهِ الأَنْبِيَاءُ وَالأَئِمَّةُ -عَزَّ عَزُّهُمْ- لَهُ ظَاهِرٌ وَبَاطِنٌ، وَيَحْمِلُ ظَاهِرُهُ عَشَرَاتِ الأَوْجُهِ وَبَاطِنُهُ وَاحِدٌ، أَلَمْ يَبْلُغْكَ قَوْلُ الصَّادِقِ -عَزَّ عَزُّهُ- : إِنَّ كَلَامَنَا يُفَسَّرُ عَلَى وَجْهَيْنِ، وَعَلَى سَبْعَةٍ، وَقِيلَ سَبْعِينَ، وَقِيلَ سَبْعِمِائَةٍ، وَقِيلَ إِلَى مَا لَا نِهَايَةَ لَهُ، وَقَدْ أَتَى إِلَيْهِ سَائِلٌ وَقَالَ لَهُ: أَنْتُمْ قُلْتُمْ إِنَّ كَلَامَنَا مِثْلُ القُرْآنِ لَهُ ظَاهِرٌ وَبَاطِنٌ وَتَفْسِيرُهُ عَلَى سَبْعَةِ أَوْجُهٍ. قَالَ لَهُ مَوْلَانَا: نَعَمْ، وَعَلَى سَبْعِينَ وَجْهٍ. قَالَ: وَعَلَى سَبْعِينَ؟ قَالَ: وَعَلَى سَبْعِمِائَةٍ. قَالَ: سَبْعِمِائَةٍ؟ قَالَ: وَعَلَى سَبْعَةِ آلَافٍ. قَالَ فَأَمْسَكَ السَّائِلُ وَلَوْ اسْتَزَادَ لَزَادَ.
وَهَلْ تُنْكِرُ أَنَّ يُوسُفَ -عَزَّ عَزُّهُ- مِنَ المَظَاهِرِ الذَّاتِيَّةِ وَقَدْ جَاءَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۚ وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ﴾ (1)، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾(2)، فَهَلْ مَنْ غَايَةٍ فَوْقَ يُوسُفَ وَهُوَ اللهُ أَمْ أَنَّ لَهُ تَخْرِيجاً شَدَّدَ عَلَيْهِ وَاجْتَمَعَ عَلَى تَأْوِيلِهِ كَافَّةُ أَهْلِ التَّوْحِيدِ، مَنْ هُوَ الَّذِي مَكَّنَ لِمَوْلَانَا يُوسُفَ -عَزَّ عَزُّهُ- وَهُوَ المُمَكِّنُ لِمَنْ دُونَهُ مِنَ الخَلَائِقِ، فَاعْلَمْ إِنَّهَا مِنَ المُتَشَابِهِ، وَقِسْ عَلَى هَذَا.