مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

دلایل نقلی در اثبات صورت مشاهده شده که آن غایت کلی است - شیخ ابراهیم سعود

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 93 من 184

از کتاب حقائق أسرار الدین نوشته ابومحمد الحسن بن علی بن شعبة الحرانی او معاصر شیخ ابی‌عبدالله رضی‌الله عنهما بود و در این کتاب، چندین حدیث از آن شیخ روایت شده است

او (نویسنده) که روحش تقدس یابد، با استشهاد از کتاب «الاسوس» می‌گوید: «معرفت کامل نخواهد بود تا زمانی که شخص، معرفتِ رؤیت (دیدار)، حدود و صورت را بشناسد».

و می‌گوید: ابوعلی محمد بن همّام برای من نقل کرد و گفت: الحسین بن احمد به ما خبر داد و گفت: الحسین بن محمد بن غیلان برایم نقل کرد و گفت: سجاد و الحسین بن علی بن عبدالکریم بن عبیدالله بن مسلمه بن عطاء از ابی‌عبدالله -عَزَّ عَزُّهُ- نقل کردند که فرمود: «هر کس پندارد که خداوند را با جهت‌ها (راست، چپ، بالا، پایین) می‌شناسد مشرک است؛ و هر کس پندارد که او اصلاً درک نمی‌شود، بندگی را نفی کرده است. و هر کس پندارد که "اسم" را بدون "معنا" می‌پرستد، به کفر خود اقرار کرده است زیرا اسم در این حالت پدیدآمده (محدث) است. و هر کس پندارد که اسم را در کنار معنا می‌پرستد، برای خدا شریک قرار داده است. و هر کس پندارد که معنا را بدون درک و شناخت می‌پرستد، در واقع به سوی غائبی روی آورده است. اما کسانی که پندارند معنا را با حقیقتِ قلب‌ها می‌پرستند، آنانند یاران امیرالمؤمنین که در خشکی و دریا به ندای او پاسخ می‌دهند».

الصفحة 93 من 184