مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

دلایل نقلی در اثبات صورت مشاهده شده که آن غایت کلی است - شیخ ابراهیم سعود

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 70 من 184

پرسیده شد و ایشان فرمودند: «آن‌ها "معنا" را در حالی می‌بینند که با "صورت انزعیه" ظاهر شده است».

و می‌گوید: همچنین از سرورمان صادق -عَزَّ عَزُّهُ- روایت شده است، در حالی که از سخن خداوند عزّوجلّ پرسیده شده بود که: ﴿ای مردم، از پروردگارتان پرباک باشند، چرا که لرزه ساعت رخداد چیزی عظیم است. روزی که آن را ببینید، هر مادر شیرده‌ای از آنچه شیر می‌دهد غافل شود و هر صاحب بارداری، بار خود را بر زمین اندازد و مردم را می‌بینید که مست‌اند، در حالی که مست نیستند، بلکه عذاب خدا سخت است﴾1.

پس ایشان به پرسشگر فرمودند: «آن‌ها علی "معنا" امیرالمؤمنین -عَزَّ عَزُّهُ- را می‌بینند که با "صورت مرئی انزعیه" ظاهر شده است، و او از چشم خورشید ظاهر گشته است».

و می‌گوید: و در مورد سخن سرورمان حسن اول -عَزَّ عَزُّهُ- است که به سرورمان امیرالمؤمنین -عَزَّ عَزُّهُ- عرض کرد: «رستگار شد کسی که تو را در ظاهر شناخت و کسی که تو را در باطن شناخت»؛ مقصود این است که: رستگار شد کسی که برای "صورت مرئی"، "معنویت" را پذیرفت و دانست که "ذات ازلی" در این "صورت مرئی" ظاهر گشته است.

الهوامش

1سوره حج – آیه 1-2
الصفحة 70 من 184