مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

دلایل نقلی در اثبات صورت مشاهده شده که آن غایت کلی است - شیخ ابراهیم سعود

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 52 من 184

آیا اشاره به این مطلب را در سخن خداوند تعالی نشنیده‌ای که فرمود: ﴿خداوند نور آسمان‌ها و زمین است؛ مَثَل نور او چون چراغدانی است که در آن چراغی باشد؛ آن چراغ در شیشه‌ای است و آن شیشه گویی ستاره‌ای درخشان است که از درخت مبارکی زیتونی که نه شرقی است و نه غربی، افروخته می‌شود؛ چنان است که روغن آن، اگر آتش به آن نرسد، روشنی بخشد. نوری بر روی نوری است؛ خداوند هر کس را بخواهد به سوی نور خود هدایت می‌کند و خداوند برای مردم مثال‌ها می‌زند و خداوند به همه چیز داناست﴾1.

و امام می‌فرماید: «من این آیه را برای تو تفسیر می‌کنم، که این آیه درباره وجود سرورت و ظهور اوست. بدان: همانا "چراغدان" (مشکاة)، همان صورت دیدنیِ انزعیه است».

و تا این جایگاه که می‌فرماید : «"خداوند هر کس را بخواهد به سوی نور خود هدایت می‌کند"، منظورم هدایت به وسیله‌ی آن صورت است».

و در تعریف «صراط» می‌فرماید: «همانا صراط، اقرار به آن صورت دیدنیِ انزعیه، درخشان، ظاهر و جلی است.

پس هر کس به آن صورت اقرار کند و بداند که آن، ظاهرِ ذات است، پس بر صراطی استوار شده که هیچ کجی در آن نیست و راز پنهان و نور روشنگر را شناخته است».

الهوامش

1سوره نور – آیه 35
الصفحة 52 من 184