شد و با او مناجات کرد و او را به سخن آورد تا آنکه او پاسخ مناجاتش را داد...» تا آنجا که می‌رسد به این سؤال : «نور است یا ظلمت؟»

به او می‌گوییم: «او همان است که خود را چنین توصیف کرده که: ﴿خداوند نور آسمان‌ها و زمین است﴾¹؛ پس دانستیم که او نور است و ابزاری چون اجسام دارد، اما نوری است نه مانند نورها، و چیزی است نه مانند چیزها، و جسمی است نه مانند اجسام و صورت‌ها و صفات و ابزارها. و اگر او همچون هیئت اجسام و صورت‌ها و صفات و ابزارها ترکیب نمی‌شد، نه وجودش ثابت می‌گشت و نه دیدن او ممکن می‌شد».

پس اگر کسی بپرسد: «دلیل بر ظهور او به صورتی دیدنی چیست؟» به او می‌گوییم: «اگر او به صورتی دیدنی ظاهر نمی‌شد، نه وجودش ثابت می‌ماند، و نه دیدن و یقین به او ممکن می‌شد».

و او می‌گوید: اگر کسی بگوید: «هر صورتی مخلوق است، پس چگونه او با چیزی مخلوق ظاهر شود، در حالی که او جز با ذاتش ظاهر نمی‌شود؟ حال آنکه ما و شما می‌گوییم آفریدگار غیر از مخلوق است، و صورت غیر از صورت‌ساز، و مثال غیر از کسی که مثال زده شده، و فرستاده غیر از فرستنده است».