شرح: (به ذات نزدیک شد): یعنی با طاعت به او نزدیک گشت پس آن مقام همان «مسجد الاقصی» است، چنان‌که گویی آن «صورت»، همان «مسجد الحرام» باشد.
«عشق تو برای جدایی ما پدید آمد ، در حالی که میان ما چیزی نیست جز نامی که با آن او را کنایه زدیم»
شرح: شاعر در اینجا با «محبوبه» خود سخن می‌گوید و مقصود از او، همان «ذات علیه» است که در «صورت دیده‌شده» ظاهر گشته است؛ و شاعر برای این ادعا به این شعر خود استشهاد می‌کند که:
«من عقل‌های مردمان را به اشتباه می‌اندازم؛ پس به ظاهر قصدِ ماهِ کامل (بدر) را می‌کنم، اما در حقیقت «ذکاء» (ستاره‌ای درخشان) را می‌خوانم.و چون ما را به سوی خود فراخواندی (حج کردی)،ما نیز به سوی تو آمدیم و شترهایِ جانمان هدایت شدند»
شرح: یعنی هنگامی که او با «صورت دیده‌شده» بر ما ظاهر گشت در حالی که همان صورت، خود حجاب است ما به سوی تو آمدیم... و غیره.
«مشاهداتِ حديث غایباتِ قدیم»
شرح: «مشاهدات» در مقابل «مغیبات» (ناپدیدشدگان) است؛ یعنی عیان شدنِ صفات غیبی و قدیم که از طریق «صورت دیده‌شده» آشکار گشته‌اند.