مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

دلایل نقلی در اثبات صورت مشاهده شده که آن غایت کلی است - شیخ ابراهیم سعود

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 152 من 184

«ثریا»: یکی از منازل ماه است.

«ثری»: به معنای خاک است. و چه اشاره لطیفی است به «دو وجود» (وجود مطلق و وجود مقید).

«گفتم: تمامِ شهودها برای تو غیب است پس آن زیاده‌خواهی (باغی) گفت: من غیب را در نزد خود مشاهده کردم»

شرح: عبارت (آن زیاده‌خواه گفت غیب را در نزد خود دیدم) را آورده است زیرا معنای «شهادت» از «مشاهده» گرفته شده است؛ چنان‌که خداوند تعالی فرمود ﴿مگر کسی که به حق گواهی دهد در حالی که می‌دانند﴾1. و برای حق تعالی، «غایب بودن» محال است، همان‌طور که «عدم» او محال است. و (زیاده‌خواه): همان شخص ظالم و متعدی است؛ مانند کسی که گواهی می‌دهد «صورت دیده‌شده» همان «غایت کلی» است، اما سپس رؤیت عیانی و وجود مطلق آن را نفی می‌کند. و یا مانند کسی که اعتقاد دارد حق تعالی در آغاز زمان و پایان آن تجلی می‌کند، اما تجلی او را در میانه‌ی زمان انکار می‌کند، در حالی که تجلی او در جایگاه خود گستره یافته است.

«و از بتِ لات به سوی ذات نزدیک شو و برای من سجده کن، که او دورترین مسجد من است »

الهوامش

1سوره زخرف – آیه 86
الصفحة 152 من 184