این بیان تفسیر می‌کند که: یعنی خداوند اتصال خود را در نوع شما آشکار کرد و او و اهل مراتب قدسش، به زیورات شما آراسته شدند... و غیره.
«و آنچه از او به صورت ظاهر مشاهده کردم در حالی که غایب بود، اکنون در مظهر من حاضر گشته است»
شرح: (مشاهده کردم): یعنی عیان دیدم. مقصود این است که آنچه از او به صورت ظاهر مشاهده کردم، در من «باطن» گشت؛ یعنی به سببِ «صورت»، ظهور و بطون (آشکار و پنهان بودن) یکی است.
و حق (جلّ جلاله) با قدرت خود برای استدلال عارفان بر او «ظاهر» است، و با سلبِ صورت برای انکارکنندگان «باطن» است؛ زیرا آنان معنای ظهور حق سبحان در یک «صورت» را درک نمی‌کنند و این همان معنای «بطون در حالِ ظهور» است.
«و غیبِ او برای من در سرزمین غضا پدیدار گشت و با رضایت، از اوجِ ستاره ثریا تا پستیِ خاکِ زمین حاضر شد »
شرح: «غیب»: آن چیزی است که علم به آن غایب است و دستیابی به آن ممکن نیست.
و آن «صورتی» که بر منبرها تصریح شده است، همان «غیبِ نفوذناپذیر» (الغیب المنیع) است.
«غضا»: مکانی است که به درختانش شناخته شده است.