مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

دلایل نقلی در اثبات صورت مشاهده شده که آن غایت کلی است - شیخ ابراهیم سعود

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 144 من 184

«و آن کس اشباح و ارواح را می‌فهمد و نوری را که درخشش و چشمک‌زنی دارد و آن کس مشکات و چراغ را درک می‌کند که در شیشه‌ای درخشان قرار گرفته است پس رستگاری، همچون ستاره‌ای درخشان پدیدار گشت»

می‌گوید: و عبارت (و نوری را که...): یعنی آن شخص ذاتِ نورِ درخشانی را می‌شناسد که در عالمِ «سایه‌ساران» (الأظلة) و «اشباح» تجلی کرد و درخشید.

«مشکات»: لوله‌ای است که در وسط چراغ قرار دارد.

«مصباح»: همان فتیله‌ی مشتعل است.

«زجاجة»: همان چراغی است که از شیشه ساخته شده.

«وضّاح»: از نظر صرفی بر وزن «فعّال» برای مبالغه است؛ و با این کلمه به «سرّ پوشیده» و «گنج ذخیره‌شده‌ای» اشاره کرده است که در «آیه‌ی نور» از سوی عزیز غفور (خداوند) بیان شده است: ﴿خداوند نور آسمان‌ها و زمین است﴾1.

الهوامش

1سوره نور – آیه 35
الصفحة 144 من 184