و از کتاب "حجت العارف" نوشته‌ی شیخ علی بن حمزه بن شعبه الحرانی؛ که آن را در سال ۴۰۰ هجری تألیف کرد

می‌گوید: «به نام خداوند بخشنده مهربان. ستایش مخصوص خدایی است که برای موجودات و در دیدگان، ظاهر است و در غیر از مکان، باطن است. ما می‌گوییم همانا آن قدیم (ازلی)، همواره در هیئت کمال در ظهورش برای بشر بوده است؛ بلکه او صورتی را آشکار کرد که با آن، به عنوان نشانه‌ای برای وجود خود و نفی عدم (نیستی) ظاهر گشت. و دلیل این امر:

آنچه از قدرت آشکار ساخت که عادت‌ها (قوانین طبیعت) را شکست و در استطاعت خلق نیست که مانند آن را بیاورند. و از آن صورت، قدرتی آشکار شد که مخلوقات در برابر آن ناتوان گشتند؛ پس این قدرت دلیلی است بر اینکه کسی که این قدرت از اوست، صاحب این توانایی است، اما آن صورت، در حقیقت صورتِ واقعی او نیست، بلکه در چشمان بشر، مانند بشر و به صورت انسانی ناتوان دیده شده است. پس دانستیم که آن صورت، بر خلاف ماهیتش از ترکیب بشری است، و آن قدیم (ازلی) با آن ظاهر شد تا وجودش را اثبات کند و ظهورش برای بشر صحیح گردد، و حقیقت آن صورت ، نه محسوس است و نه درک‌شدنی. و همچنین است هر قدرتی که از او آشکار شود؛ او صورتی ندارد که در محدوده محدودیت‌ها (تحدید) بگنجد، بلکه آن قدرت را