باشد، بلکه بزرگی او به بلندای جایگاهش و عظمتش به شکوه سلطنت اوست. بزرگی او به بزرگی جسم نیست و خلاصه آنچه از کلام مولانا -عَزَّ عَزُّهُ- فهمیده می‌شود این است که او از ذات والای الهی، ترکیب‌های جسمانی و اعضای بدنی را نفی فرموده است.

‌و مولانا صادق -عَزَّ عَزُّهُ- فرمودند:«پرستشِ خدا با تصور بدن‌ها، مانند پرستشِ شیطان است».

‌و سرور ما ابوشعیب -عَزَّ عَزُّهُ- فرمودند:«هر کس بپندارد که بخشی از او را دیده، همانا خدا را تجزیه کرده است؛ و هر کس بگوید که او با تمامیت خویش به صورت یک "بدن" آشکار شده، همانا او را به تنهایی شبیه مخلوقات کرده است».

‌و تقریباً هیچ رساله‌ای از رسائل سادات موحد نیست که در آن خداوند از جسمانیت و لوازم آن مانند آلات، ابزارها و اعضا منزه نشده باشد.

‌در رساله «الاندیة»، سرور ما «جلی» (خداوند او را پاک گرداند) فرمود «سرورشان آنان را آشکار نمود و معنای‌شان را در گنبد انسانی (قالب بشر)، با کالبدهایی بشری از گوشت و خون، ارج نهاد؛ و برای آنان همانند خودشان ظاهر گشت، بی‌آنکه حقیقتِ ظهورش، همان جسمانیت باشد.»