مولای ما امیرالمؤمنین -عَزَّ عَزُّهُ- بر آن تأکید نموده و شیخ‌الدین نیز آن‌ها را اثبات کرده است، پس چگونه این صفات و این اعضای جسمانی را از آفریدگار نفی می‌کنید، در حالی که با این کار با قرآن کریم، مولای ما امیرالمؤمنین -عَزَّ عَزُّهُ- و شیخ‌الدین مخالف شده‌اید؟

‌در پاسخ به این سؤال می‌گوییم (و توفیق از خداوند است): هم از سوی رسول اعظم -عَزَّ عَزُّهُ- و امامان گرامی (عزّ عزهم) و همچنین در قرآن کریم، از تأویل هر آیه‌ای از آیات قرآن بدون علم یا بدون رجوع به اهل عصمت که مترجمان و تبیین‌کنندگان قرآن هستند، نهی و هشدار داده شده است.

در قرآن کریم از تأویل (تفسیر باطنی) بدون علم نهی شده و بیان گشته است که تأویل آن را جز معصومان نمی‌دانند؛ چنان‌که خداوند متعال فرمود: ﴿و تأویل آن را جز خدا و راسخان در علم نمی‌دانند؛ آن‌ها می‌گویند: ایمان آوردیم﴾¹.

‌و رسول اعظم -عَزَّ عَزُّهُ- به علی -عَزَّ عَزُّهُ- فرمودند: «ای علی! تو بر سر تأویل آن خواهی جنگید، همان‌گونه که بر سر تنزیل (نزول) آن جنگیدی».

‌و مولای ما صادق -عَزَّ عَزُّهُ- عذاب شدیدی را که هنگام تأویل هر آیه‌ای از کتاب خدا بر اساس رأی شخصی به انسان می‌رسد، تبیین نموده و فرمودند: «هر کس